仙居山歌历史悠久，种类繁多，风格独特，是仙居山民文化的精髓所在，也是浙江省乃至中国民间音乐的一件标本。

    仙居山歌的起源无从可考，流传至今并被收录《中国民间文学集成·浙江仙居卷》的有65 首。其中的《柴爿花鸟》、《天下歌》、《穷人歌》、《阿西圆圆》等7首被录入《中国民间歌曲集成·浙江卷》。

    作为古越国的属地，仙居山歌具有越地山歌“越调”的共有特性，同时又兼具鲜明的地方特色，其风格吟诵性强，动声长言，情绪爽放，再加上方言演唱，其声也别，其言也特，自成一格。

    仙居山歌一般 体裁短小，有吟唱，有对歌、有儿歌、有郎调，歌词或抒发儿女情长，或直面社会问题，或缠绵打情骂俏，丰富多样，情趣生动。

    作为千古流传的民间音乐，仙居山歌具有很高的历史学、社会学、音乐史学和音乐素材的价值。

    仙居山歌起源遥远，现代仙居民歌，音韵与语言皆有中原文化的痕迹，应是“两晋”人口南迁后逐渐繁衍而来。现存仙居山歌反映的社会内容，大多为晚清、民国时代。

    在歌唱风格上，仙居山歌吟诵性较强，以歌说事、以歌道理、语言直白、动声长言、粗旷豪爽。

    仙居山歌的题材内容，以描写广大农村的乡居生活为主，尤其是山区山民的生活，多侧面地反映了他们的生活以及他们对生活的认识和态度，反映了他们喜怒哀乐的心态，感情真实，质朴感人，“私情”、“长工”、“童养媳”和“晚娘”是其中最常见的四种题材

    仙居山歌的代表作有：1、《柴爿花鸟》2、《天下歌》3、《种山山歌》4、《穷人歌》5、《大脚姑娘》6、《问表妹》7、《长工歌》8、《阿西圆圆》等。