第142天

学诗计划|《金陵驿》:从今别却江南路,化作啼鹃带血归

学诗计划——金陵驿   来自新华网

何谓英雄气概?李清照言:生当作人杰,死亦为鬼雄;谭嗣同说:“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”;文天祥云:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

今天要学的也是文天祥的诗作,一句“从今别却江南路,化作啼鹃带血归”淋漓尽致地展现了爱国诗人的英雄气概。

金陵驿二首

其一

文天祥


草合离宫转夕晖,

孤云飘泊复何依!

山河风景元无异,

城郭人民半已非。

满地芦花和我老,

旧家燕子傍谁飞?

从今别却江南路,

化作啼鹃带血归。

本诗是文天祥被俘后,次年(1279)被押解赴元都燕京(今北京)途经金陵(今南京)时所作。这首诗中,诗人写出了黍离之悲,亡国之痛,也写出了爱国之情和报国之心。

首联写衰败之象。金陵是六朝古都,南宋高宗曾在此建有行宫,可以想见,当初这里也是金碧辉煌画廊飞檐,如今却是衰草斜阳满目疮痍。首句写的就是一片惨淡的夕阳照着衰草长满的离宫的景象,寓意国之沉沦,第二句写孤云漂泊,亦是指自己漂泊无定。

颔联更进一步写物是人非。用了两个典故,第一句“山河风景元无异”,用了《世说新语》中“新亭对泣”的典故。指南宋虽然要亡国,但不能悲观,要勠力同心、共同抗敌之意。第二句“城郭人民半已非”,化用了丁令威化鹤回辽东的典故,比喻世易时移。两句连在一起,即指江山看起来依然如故,而战争却给人民带来了严重的摧残。

颈联以“满地芦花”和“旧家燕子”表达了家国沧桑之感,又是两个典故。芦花出自“故垒萧萧芦荻秋”(刘禹锡《西塞山怀古》),指自己如芦花一般随风飘零,并且即将为国殉难。

燕子出自“旧时王谢堂前燕”(刘禹锡《乌衣巷》),暗指改朝换代,黍离之悲。这两个典故既用的非常贴切,也用的非常完美,因为刘禹锡写的这两首诗都是指金陵(南京)之事物,文天祥又在南京写的这首诗。这是用典的最高境界,既有意义上的相通,也有背景的暗合。

尾联用了《楚辞》的典故:望帝死后化为啼血杜鹃的神话。作者表示自己被迫离开故乡,虽无生还之望,但一片忠魂,终归南土,表现出视死如归的英雄气概和坚定不渝的民族气节。

诗宝

诗君好,山河无异、人民已非的典故能详解一下吗?

诗君

“山河”用了《世说新语》中“新亭对泣”的典故,原文为:过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:“风景不殊,正自有山河之异!”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”说的是西晋逃亡诸人在新亭(在今南京)这个地方聚集,周侯叹道:“风景跟往昔一样,江山却换了主人。”大家听了都相视流泪。只有王导怒气豪迈,说:“应当共同合力效忠朝廷,最终光复祖国,怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样。”
“人民”化用了丁令威化鹤回辽东的典故,出自晋代陶潜《搜神后记》:“丁令威,本(汉)辽东人,学道于灵虚山,后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’”喻指世事变迁。

诗宝

尾联的典故还能再详解一下吗?

诗君

尾联非常沉痛。李商隐有诗也曾道“望帝春心托杜鹃”,杜鹃啼血隐喻视死如归。这一联也影响了后朝的诗人,比如明代灭亡时爱国诗人何腾蛟写了《自悼》一诗,就受其影响。

诗宝

谢谢诗君,受教了!

  • 李庄:

    金陵游桃叶渡时大雷雨

    底事雷如狮子吼,

    我来桃渡徘徊久。

    美人一顾足千秋,

    叱咤喑呜何所有。

  • 辣斋:

    寄雪窗兄

    殊难忘别日,众植忽辞荣。

    蟾月寒潮上,鸡窗陨萚平。

    谁诗真为己,吾子独由庚。

    樽酒期如昨,何须问浊清。

  • 兰师兄:

关山月

陆游


和戎诏下十五年,

将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞,

厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月,

三十从军今白发。

笛里谁知壮士心,

沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻,

岂有逆胡传子孙!

遗民忍死望恢复,

几处今宵垂泪痕。

建康

文天祥


金陵古会府,

南渡旧陪京。

山势犹盘礴,

江流已变更。

健儿徙幽土,

新鬼哭台城。

一片清溪月,

偏于客有情。


雪原之月

韩文成


天幕幽蓝阔,

银星水月清。

清泉迷雾重,

暗影沐霜明。

玉兔萍踪默,

仙家醉意兴。

举杯邀共饮,

琴瑟和云筝。




送别全浩赵兄之苏州

仝海洋


卧虎山庄酒入喉,

送君千里到苏州。

人生刚聚就辞别,

自古长江无尽愁。

知己难忘是情谊,

寒风岂可挡鸿鸥。

肝肠倾倒为兄弟,

怎奈山空月满楼。

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