当失意的文人与隐逸的僧人相遇，似乎无一例外的，失意者都会表现出对隐逸生活的羡慕与神往，刘长卿也不例外。但是，刘表现于诗笔的，却绝非常法。不细细品读，还真不容易发现他的失意与怅惘、钦慕与希冀。另外，此诗也没有一般送别诗的感伤悲郁，倒反有他一贯的雅淡清远之味，让人顿有萧然意远之感，自合隐逸之旨。
此诗四句二十字，句句皆景，无一字及情，而情却自在其中。绘色而不着于色，言情而不及于情，这正是优秀诗人之所以优秀的地方。首句在色，次句在声，声色之间，便让人有悠然意远、潇洒出尘之味。另外，开篇两句诗，极富音乐之美，关键就在于诗人善用叠音词，状竹林之苍苍，绘钟声之杳杳，皆取意渺远，亦正契上人绝俗之幽情。
刘长卿最常用的意象总给人一种幽寂苍茫、萧瑟淡远之感，诗中的青山斜阳正是如此，两个意象一出，就很自然很和谐的构筑出了上人这一高人的隐逸形象。
而“笠”，熟读古诗者都知道，当然也是隐逸者常用装备之一。 诗人目送着“荷笠”的上人缓缓远去，归向远方的青山，情怀动处，自身似已融入到笠上的斜阳里，并随之归去。这说明了两人情谊之深，与李白送孟浩然 “孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的情形是颇为相似的。
但青山斜阳的意象之味绝非仅此而已。我们试想，青山静而斜阳动，青山不老而斜阳已暮，青山独立，而斜阳必有所依（诗人其它诗句“夕阳依旧垒，寒磬满空林”等可作参照）。这一对比，是不是让人惊心？而这，岂不正是上人与自己的写照么？于是，隐于内心也隐于文字中的潜意识缓缓流出，让我们缓缓的领略到诗人的一丝怅惘，一丝苦涩，一份淡淡的无奈来。
