人神万象:看三星堆瑰丽奇幻的想象与创造
2021-09-20 10:36:06 来源: 杭州日报
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  青铜神树、青铜大立人、金面罩……三星堆出土的文物震惊世界,被称为“20世纪人类最伟大的考古发现”之一。就在本月初,三星堆又上新500多件文物,包括完整金面具、前所未见的青铜“神坛”、神树纹玉琮等,新的发现“破土而出”,围绕古蜀文明的种种猜测也“卷土重来”。

  当然,这些新出土的文物面对普通观众尚需时日。让杭州观众高兴的是,9月17日,由浙江省博物馆主办,三星堆博物馆、成都金沙遗址博物馆协办的“人与神——神秘的古蜀文明”展览在浙江西湖美术馆拉开帷幕,透过三星堆遗址、金沙遗址出土的青铜头像、青铜面具、金箔饰物、各类玉器等文物139件/组(其中一级文物65件/组),神秘的古蜀王国——“人”与“神”国度的面纱渐次展开:从古蜀先民的物质生活,到沟通天地的“巫”与祭祀,再到神秘多样的“神”,展现古蜀文明瑰丽奇幻、神秘浪漫的宗教礼仪及文化艺术成就。

  神秘传奇:古蜀文明迷雾重重

  三星堆之所以举世瞩目,重在其出土文物的神秘和奇特。三星堆遗址的发现,被誉为世界第九大奇迹。四川省文物管理局前局长梁旭仲曾在央视“国家宝藏”栏目中说,“三星堆文物自1986年出土后,共举办了43次外展,足迹遍及五大洲,是继兵马俑之后西方观众最喜爱的展览。”古蜀先民夸张且大胆的审美思潮、充满寓言性质的神话传说,以及古蜀国由鼎盛转向衰亡的传奇故事,伴随着这一件件文物走入视野。

  长久以来,由于史料匮乏,古蜀国的历史一直是云遮雾罩,成为困扰人们的难解之谜。据文献记载,古蜀国最早的先王是蚕丛、鱼凫、鳖灵等,名号怪异,似乎都以“动物”为名,令人茫然不可解,恰如李白所诗:“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”。文献中对蜀国君主的描写亦多有怪异之处,比如,说蜀国的第一位王蚕丛“其目纵”,一说眼睛竖长着,一说是眼睛凸出。三星堆中就出土了这样的面具——戴冠纵目面具,就是著名的“千里眼”“顺风耳”青铜面具。面具的双眼、双耳采用镶铸法铸造,眼球向外突出约10厘米,眼眉均描有黛色,眼睛下方是向内卷曲的鹰钩鼻,以及一张宽阔的、如同微笑一般的嘴,其口唇尚留有朱砂的痕迹,面具的双耳向两侧充分展开。面具额头中央,以补铸法安装有高达68厘米的夔龙形额饰,龙头向下,尾部卷曲,背部是如刀锋般的羽翅,极具威严。

  如此夸张的面具,体现了古蜀人对眼睛、对耳朵的崇拜?三星堆其他出土的面具中,眼睛也显得特别大、特别醒目。前不久最新出土的那件黄金面具,虽然是残件,但可以明显看出,它和之前出土的青铜面具在造型上大同小异,眼睛还是很大。难怪许多人说,这些面具可能就是传说中的“千里眼”“顺风耳”的原型。

  对于杭州人来说,大家也比较关心三星堆新发掘出的两件玉琮。其中一个神树纹玉琮上面有两个面分别刻有两棵神树,其形状跟已经复原的青铜神树非常相像,仿如蓝图一样。说到玉琮,大家首先就会想到良渚,川浙两地相距千里,玉琮之间会存在着怎样的联系?

  玉琮起源于长江下游的良渚文化,大约距今5000年前出现;当然比晚商时期三星堆要早。三星堆遗址出土的玉琮,应当是来自中原地区商王朝。考古证明,良渚文化的玉琮在距今五千年左右已经出现在四川,当时属于宝墩文化(三星堆文化的前期)。也就是说,三星堆不仅在商朝时跟中原熟络,在五千年前,它跟中原也是熟人。三星堆的这些玉琮,确切证明处于长江上游的三星堆先民,在交通不便的情况下,能和千里之外进行沟通,也印证了中华文明多元一体、互相交融的发展过程。这次展出了一件出土于金沙遗址的四节玉琮,大家可以去仔细端详,看看里面究竟蕴含着哪些良渚基因。

  太阳崇拜:惊人的奇幻和创造

  古人大多对太阳十分崇拜,古蜀人尤为着迷。三星堆出土的金壳竹杖、青铜神树、青铜立人,都代表了古蜀国对太阳神的崇拜。

  其中,一件金壳竹杖尤为特别,用纯金皮包着竹芯做成,金壳上有一些雕刻的图案,图纹包括了人头、鸟、鱼和羽箭。“金乌负日”的传说在《山海经》中有记载:“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌”,乌即太阳鸟。金壳上的人头、鸟、鱼就在羽箭的连接下构成了一个整体,犹如飞翔的太阳鸟带着大家走向光明的白昼。

  而在青铜神树上,树干上有神龙,树枝又分为三层,每一层上有三个枝桠,每个枝桠上都站了一只太阳神鸟。考古专家们认为,这就是《山海经》中所记录的扶桑:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北,居水中。有大木,九日居下枝,一日居上枝。”青神树上的九只鸟就是三足乌,这和《山海经》上的记录是完全一样的,也就是说青铜神树是让太阳鸟栖息休息的地方。

  展品中还有一件铜太阳形器,也是一件大家喜欢的“网红”器,外形颇像汽车的方向盘,非常神秘,其用途和含义众说纷纭。结合三星堆遗址祭祀坑出土其他文物上的太阳纹饰,学者们对太阳形器比较一致的认识是“表现太阳崇拜观念的一种装饰器物”,也是古蜀文化太阳崇拜的直接物证。

  而金沙遗址出土的太阳神鸟,更为大家所熟知。2005年8月16日,“太阳神鸟”金饰被正式确定为中国文化遗产标志。这金光闪闪的箔,周回有镂空的四鸟翔飞图形,中间是弧形芒线围绕的太阳旋转图案,它是前所未有的发现,是考古人从未见到的奇迹。

  太阳神鸟金箔分内外两层,内层为一周等距分布的12条做旋转状的齿状光芒;外层图案由4只造型相同的逆时针飞行的鸟组成,环绕于内层图案周围,让一些学者想到《山海经》中“帝俊生中容……使四鸟”的传说,认为其可能是“金乌负日”神话故事的真实再现,是古蜀文化太阳崇拜的直接物证,也是古蜀人高超黄金加工工艺的代表。整个图案似一幅现代剪纸作品,线条洗练流畅,构图凝练,充满动感,是古蜀人非凡艺术创造力、想象力与工艺水平的完美结合。

  展览从一件高达数米威武、庄严、神秘的青铜大立人开启,它代表着古蜀文明的“神”“巫”“人”的三重身份,迂回穿越展厅,一种神秘、神奇而神圣的感觉始终萦绕着,在展览之尾厅,策展人特别设立了诸多问题让观者思考:古蜀人从哪里来,为何不见古籍记载?古人多爱玉,而古蜀人为何如此喜欢黄金?古蜀王国几乎把所有珍贵的材料全部用来制作祭祀品,为何不见用于实际作战的武器?太阳神鸟的光芒为何是十二道?大量象牙从何而来?文明为何突然消失,大量财宝为何被烧毁?“千里眼”“顺风耳”是畸形还是特异功能?从巨大的青铜面具里透出的神秘微笑,它在笑什么?(记者 陈友望)

  

责任编辑:刘志媛

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