临海，是东海之滨一座古老的城市，位于台州湾的西北，地处台州区域的中心。在二十世纪九十年代以前，它一直数台州的政治和文化中心。 由台州湾上溯，有一条绵延数百里的灵江。灵江斜贯临海的西北与东南，其上游分别为天台的始丰溪和仙居的永安溪；下游经黄岩，汇澄江，出海门（椒江）而注入东海。临海古城即临江而建。自古以来，灵江就无私地浸润着这一片古老的土地，哺育着古往今来千千万万的生灵。
<>东海晨日<> 临海，东临大海，每当一轮旭日从东方升起，东海之滨晨光熹微，光景秀美无比。
<>First Rays of Morning Sun on the East China Sea<> Linhai borders on the sea in the east.Every morning,with the sun rising in the east,dawn breaks over the meandering seashore of the East China Sea.What a scene it is!
早在八十年代初期，黄岩有位叫王智正的医师在黄岩郊外九峰一带的沙石堆中，偶然发现了一只小小的石环。其后在城北澄江边的一个沙石加工场里，竟觅得了十来只石环。这无疑进一步激发起原本爱好收藏和考古的王医师的探寻人类早期文明的好奇心。后来经打听，沙石场的沙石大多来源于临海涌泉凤凰山麓，是采沙船从凤凰山麓一带的灵江底采挖上来的，也有小部分来源于凤凰山段以上的灵江上游。凤凰山坐落在灵江北岸，在临海东南二十多公里的涌泉镇东面，灵江经山前向东南流去。灵江凤凰山段的上游，有一片灵江中上游难得一见的开阔地带。平坦的地势使这一段十多里的水流变得相对平缓，同时也成了灵江上游流沙的冲积带，因而也就成了附近村民采沙的理想之处。自从七十年代末以来，采沙人就从来没有停止过采挖。工夫不负有心人，王医师先后采集到数以千计的标本。赏玩之余，他开始思考这些“宝物”的本源，解读着它们的本质和内涵，并以别人看来超乎寻常的自信顷情于原始的“灵江文明”。
<>凤凰山<> 在临海市区东南二十公里处，灵江就从它的脚下流过。这里是东海岸远古文明的发祥地之一，人们多次从这一带江底的流沙中发现过石块、石坠、石刀、骨珠及人头骨化石等。
<>Phoenex Hill<> The Phoenex Hill lies over 20 km from the southeast of the downtown Linhai with the Linjiang River flowing past its foot.It is one of the places of origin of the ancient civilization of the eastern coastal region of China.From the shifting sand at the bottom of the river have been found on many occasions penannular stone rings,stone pendants,stone blades,bone beads and human skull fossils.
从一九八一年八月开始，王医师不断写信给国内文物界的专家，并携带着标本不断往返于杭州、上海、南京、北京之间，走访文物界的资深人士。但在文物界内部，还是形成了两种截然不同的意见。一部分专家认为，这一批东西应该是原始社会人类的文化遗存，有研究价值，而且不少东西都是以往所没有见到过的。而另一部分专家或许基于这些从江底沙石中捞出来的东西缺乏地层叠压关系，许多东西又是那么的陌生，因此予以彻底否定，认为它们绝不是人类有意识加工而成的，属自然物，既然是自然物，也就不存在任何价值。平心而论，这些“江底文化”虽然在相互关系上，虽然在相互关系上、在测算年代上，没有遗址文化那么清晰可比，但绝不统统是自然物，有不少东西确实是人为加工而成。毫无疑问，随着时间的推移，随着研究的深入，它们必将会更加折射出难以掩饰的光芒。后来南京博物院主办的《东南文化》在一九九八年第三期对这一批东西的典型器给予了报道，篇幅虽然不算太长，但总算公之于世了。被报道的主要器物有石玦、石坠、石钻、石刀、骨珠、贝坠、陶鳖、陶蛙等。据有些专家分析，这些器物属于新石器早期文化，它与浙江所发现的河姆渡文化、马家浜文化有许多不同，应该是一种新的文化类型。
<>新石器遗存分布图<> 临海已先后发现新石器遺存二十余处，此图大体反映出分布的基本状况。
<>Neolithic Burial Mounds Distribution<> Twenty odd sites of neoliths remains have been discovered successively in Linhai.This sketch outlines their distribution.
<>人头骨化石<> 二十世纪八十年代发现于涌泉镇东南的凤凰山麓。
<>Human Skull Fossils<> They were unearthed in 1980s at the foot of the Phoenix Hill,which lies to the southeast of the town of Yongquan.
在王医师采集的许许多多的器物中，特别值得一提的是人头骨化石。人头骨化石有好几块，主要是前额骨，也有牙齿，只是因为其同样采集自冲积流沙中的关系，这些头骨化石与上述器物一样受到不少专家的质疑。但化石的时差概念极其宽泛，久至数亿万年，短则百十万年，简单的石化或者不足十万年。从这一意义上说，灵江凤凰山麓发现的人头骨应该算是化石，从其基本的化石程度看，时间在十万年左右。采用常规概念，我们姑且称之为“灵江人”化石。这是迄今为止我们所能了解到的临海以及临海周边地区古人类活动的最初信息。
<>石耨、石钺、石刀、有孔石斧（自左至右）<> 分别发现于邵家渡上呈岙、牛头山及城南姜家岙与东塍的罗家堂。
<>Ancient Weeding Stone Hoe,Stone Battle-Axe,Stone Blades and Stone Axe with aHole in it (from left to right)<> Unearthed respectively in Shangchengao of Shaojiadu,OxHead hill,Jiangjiaao south of the town and Luojiatang of Dongcheng.
相对而言，史前的“文明”总是朦胧的，临海也不例外。与有些地方相比，临海的朦胧或许更甚些。就像凤凰山麓那样的文化光点，虽然没有见到地层叠压关系，虽然尚未发现大型器，但我们还是不能抹杀它的朦胧之光，更不能漠视它的存在。 在灵江流域，到新石器时期，古人类的分布已是相当的广泛，仅就临海而言，已知的古人类的活动地区就有二十余处。诸如属灵江上游的有下湾后门山古文化遗存，一九六六年采集到石斧二件，后来又发现石锛等多件。灵江中游的，有城关的巾山，一九八六年采集的石梨壁一件；城关的狗山，一九七二年曾采集到石斧、石锤、石矛、石镰、石镞、石轮等十余件；最近，在狗山附近的蔡岭又采集到大型双孔石刀二件；城南仇家岙，一九七一年采集到石锛一件；城东五孔岙，一九九0年采集到石斧一件；东塍卢家塘，五十年代曾采集到有孔石斧一件；邵家渡赤水，一九七九年采集到石斧一件；邵家渡红毛山，八十年代曾采集到石器残片十二件。灵江下游的东南滨海地区，则有桃渚杨家岙，一九八二年采集到石斧一件；上盘的城山、白沙先后于一九六二年、一九七二年采集到小石锛、石镞、石锛三件；杜桥大汾黄司岙于一九七五年采集到石斧一件；杜桥西洋湖山下曾采集到小石锛三件，特别是杜桥的西外里坑，一九七三年在一石仓旁发现了数量较多的石器，可惜一时流散，仅征存五十余件。这一批器物中，以石凿为多，达二十四件；次为刮削器，有二十一件；此外则石锛二件，石斧三件等等。这些石器的分布，几乎遍及临海的各个乡镇。 新石器时期的临海先民以渔猎生活为主，寒冬季节，他们一般多猎取于山丘；春暖之后，则渔之于江浒。富庶的山海资源，良好的气候条件，为广大先民创造了优越的生存环境，使他们懂得了如何打扮自己、装饰自己、人们日出而作，日落而息，咿呀而歌，披叶而舞，不知其世，不计其纪，相互和顺，彼此无争，如此而已。 朦胧的曙光照临到朦胧的海滨，朦胧的时圈传示着朦胧的文化，灵江流域所遗留给我们一件件原始形态下创制的器物，仿佛为我们描绘着一幅幅无比朦胧而又无比绚丽的彩图。
<>石锛、石凿、石斧、石矛、石犁壁（自左至右）先后发现于杜桥西外里坑、河头下湾、城南小溪与城关巾山。
<>Stone Adze,Stone Chisel,Stone Axe,Stone Spear and Stone Libi(from left to right)<> Excavated successively in Wailikeng of Duqiaoxi,Xiawan of Hetou,Xiaoxi south of the town and Jinshan Hill outside the citygate.
<>大型双孔石刀<> 发现于临海城关市府大院后之山腰间。
<>Large Stone Blades with Twin Holes<> Discovered on the hillside behind the municipal government compound in Chengguan Linhai.
临海是那么的古老，灵江是那么的秀丽，千百年来，灵江就像慈母一样无私地富抚育着这一方热土上的万物和生灵，永恒而伟大……
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