“名人”分身有术，各地“赶场”一个不落

    以上这些活动，不可否认，在某种程度上唤起了人们远去的纪念传统节日的热情，但目不暇接的祭祀活动也使得大家满头雾水。

    其实，这只是近年来在中国“兴起”的祭祀活动的一个缩影，正可谓“古已有之，于今为烈”。不少耗资巨大的祭祀活动，到头来“吃力不讨好”，并成为抨击的“靶子”。

    日前，湖北省十堰市竹山县在神话传说中的女娲炼石补天故地――宝丰镇女娲山举办了一次女娲公祭大典。据当地媒体报道，竹山县为此活动“投资１５００多万元，重塑１８米高的女娲雕像，建起了女娲祭坛、圣母亭、问天阁等景观，仿塑‘中华母亲山’标志石，雕刻《康熙字典》”。竹山县是国家重点贫困县，２００６年全县的财政收入才刚过１亿元，竟然拿出１５００万元办“公祭仪式”，一时间被社会各界推上了风口浪尖。

    后来，该县的负责人一再澄清，有据可查的投入只有７４０万元。但即使这一笔“小”钱，也足以令人侧目：投资４２０万元，为宝丰镇修建了一条２０多公里长的公路；旅游开发投入近３００万元，其中建女娲塑像花费５０万元，建其他景点花费２００万元，这３００万元中有１５０万元为个人捐款；办节花了２０万元。

    至于竹山县举办公祭仪式的理由，这位负责人表示，一是扩大该县“女娲”文化的影响，二是为了招商引资。据《山海经》和《录异记》等记载，上古时期女娲是在竹山县西女娲山顶炼五色彩石补天。而竹山拥有世界总储量７０％以上的绿松石，即是传说中女娲炼石补天的五彩石。“一些地方都在宣扬女娲文化，搞各种活动，我们当然也得抢着上。”这位负责人说。

    事实上，女娲“资源”的确抢手。据了解，与女娲“沾边”的山西长治、河北涉县、甘肃天水等地都曾举办过相关祭祀活动。前不久，西安方面也表示，骊山中华女娲文化研究会在临潼区成立。该研究会公布了１２幅女娲雕塑的设计图，并向公众征求修改意见。据悉，临潼区将在两年内建成女娲雕塑。当地专家称，考古资料和骊山周围大量的遗址、遗迹表明，骊山是女娲文化最早的发祥地。

    类似上述“女娲事件”其实层出不穷，这些被祭祀的“名人”――不管是历史人物，还是从神话中演绎而来――俨然都在各个不同的地方忙着“赶场”。例如在浙江相邻的两个县，每年都在各祭各的书圣王羲之。同样，浙江还有好几个地方，纷纷各自举行活动，以纪念梁山伯祝英台在当地“十八相送”。