车过寿昌，天空下起了毛毛雨。扑面而来的群山似乎也湿淋淋地净翠起来，车在近山的道上拐了一个急弯，大慈岩突然出现在我的视野中。路左边是一个清澈见底的潭，潭水碧绿，很是好看，一股湿润的幽静也就扑面而来了。下了车，发现大慈岩并不高，却十分陡峭，山峰刀削斧劈般耸立在我的面前。

    坐在上山的索道缆车上，悠悠晃晃，如腾云驾雾一般，游目骋怀，山水空灵。回首，山外金色万倾，俯首，飘然而近的山石形态万千，林间石径通幽。十分钟后下了缆车，登石阶步小桥，我们就到达了号称第二悬空寺的清音阁。悬崖高位洞穴建筑是大慈岩的一大特色，寺庙、栈道、香廊、索道都处处体现出一个“悬”字。上山有很好的栈道。栈道紧贴着崖壁，“之”字形地往上攀升。走在这样的栈道上，没有任何危险的感觉。探出身子向栈道的栏杆下面望去，方知自己已悬空在高高的绝壁上，恐高症的我因此而心惊胆颤。由此而想到，当年古人在高高的绝壁上凿洞雕像，是怎样艰险的一种工作！古书记载的更是具体：工匠“自平地积薪至于岩顶，从上镌凿其龛室神像，工毕，旋拆薪而下，然后梯空架险而上……” 走在清音阁上，你会真正感觉到“悬空”的含义，以及这含义所带给人的震撼，不亲身体验，是没法领悟的。

    过了清音阁到了观佛寺，这才发现那大佛比我想像得更大，他顶天立地，在峭壁如削的绝壁上，螺形的发髻，一个大大耳朵、眯缝着眼睛、微微张开双唇慈祥可亲的佛像，栩栩如生地展现在面前，他正以一种沉思凝重的目光看着我们，使我在肃然起敬的同时，深感自身的渺小，他让想起了乐山大佛。他们让我产生同样的感觉，那就是大佛们都能使人感觉到一种超然和平静，即便是满腹怨愤的浮躁之人，在这些石头的目光的凝视下，也会安静下来。

    玉华湖紧挨着观佛寺，玉华湖是悬在山顶的湖泊，湖水清彻碧绿，如同一面大镜子镶嵌在青山环抱之中，故又有人称之为明镜湖。此时想想，在海拔500多米的山顶上，兀自生出一个湖来，这也可谓是个奇迹，我叹服大自然的鬼斧神工。湖边有很多钓鱼的人，像姜太公一样，图的是一份静心。在玉华湖南边有一座尼姑庵，此处安静的如同世外桃园，遗憾的是却没能见到尼姑。说是几天才外出云游，是啊，想想有多少人，真的能耐得了如此清静呢？

    地府大殿座于佛像下面，此殿以洞为宇，依崖而建，四分之一的建筑伸出岩外，四分之三的建筑藏于洞中，独特奇巧，令人回味。洞前有一大片空地，硕大的银杏树下，放置了几个小石凳和两张石桌，背后是许多由蜂窝状组成的石壁，前面则是远眺山景的绝佳所在，满山景致尽收眼中。该殿是专为土地爷而建的。传说一次土地爷和观音，在下凡视察中都看中了大慈岩这块宝地，都想在此立为正佛，但一处不能有两个正佛，因此他们便要“如来佛主”定决。佛主想了想道：“尔等都是吾得力助手，此事让吾为难。这样吧，谁先到大慈岩，谁就作为那里的正佛吧。”观音听罢便腾云驾雾向大慈岩飞去，土地爷也一咕脑钻进地底直奔而来。当土地神仙到达山边伸出一半身子时，观音到了，她施展法力使土地爷爬脱不出地面，从而观音便成了大慈岩的正佛，土地爷成了个偏佛。殿内还有千手观音、四大天王、十八罗汉等大小佛像百余尊。寺中悬有一口明朝中期所铸铜钟。寺左有一线天，寺右沿小栈道攀而上，为“洞天一览”。殿堂走廊很长，视野十分开阔，我不由得联想起《桃花源记》中的佳句“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”。此番景象真是令人陶醉！难怪神仙们会争相要此宝地呢。

    在此稍作休息，我们便沿山路拾级而下， 一路习习春风，伴随着山林子里不时传出的“唧唧”鸟语声。湍急的山泉顺着山壁飞流而下，打着水珠儿直奔山下。我拿起毛巾擦了把脸，用双手掬一口，清凉直渗心底。林间灌木丛生，手腕般粗的藤蔓从这棵树盘缠到那棵树，姿态万千，美不胜收……

    离开大慈岩时，三月的樱花正随风飘飘洒洒，我忍不住频频回首仰望大佛，飘忽迷漫中，大佛的微笑显得更加遥远而神秘。(程知艰)