萧山之旅——西施浣纱

    西施是中国古代四大美女之一，有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底，所以后世便用“沉鱼”来形容女子的美貌。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。四大美女中，西施的事迹最为感人，在国难当头之际，她忍辱负重，以身许国，帮助越王勾践完成了复国大业。

    从临浦往东北走2公里，但见秀峰挺峙，山腰的红粉石色如胭脂，这便是苎萝山。苎萝山上，曾有块“红粉石”，是西施梳妆完后将胭脂泼在上面，天长日久就红了，也有人说，那是西施别离故乡时，依依不舍，泣血而成。

    苎萝山西麓有一条长约2.5公里的浣纱溪，少女时代的西施。曾伴母在溪边浣纱。西施虽说是一村姑，但天生丽质，禀赋绝伦，就是连皱眉抚胸的病态，亦为邻女东施所仿，“东施效颦”的典故就是从这里来的。沿着这条溪，两岸分布着西施庙、范蠡庵、起埠庙、浴美施闸等十多处西施遗迹。

    西施庙建于浣纱溪西岸，门对苎萝山，原来是西施的住宅，西施逝世后，改名西子祠。南宋·淳年间，西施受封萧山县苎萝乡四十八村的土谷神后，遂改名西施庙，俗称娘娘庙，当地百姓以叫娘娘庙居多，体现了浓浓的乡情。如今，西施庙后殿重建，殿前香炉底下覆盆状石础，便是南宋遗物。庙前苎萝亭梁上“清嘉庆二十三年重修”的墨书依然可辨。

    范蠡庵又叫日思庵、日施庵。范蠡这个人大家都知道，是出了名的谋士。为了助越王勾践的复国大业，范蠡四处寻访能歌善舞的美女，历尽千辛万苦，终于找到了西施。范蠡与西施一见钟情，成了一对恋人，但为了国家大业，只得忍痛放下儿女私情。据说当时的美人必须具备三个条件：一是美貌，二是善歌舞，三是体态。于是，在范蠡的指导下，西施花了三年时间，学习歌舞、步履、礼仪，终于从一位浣纱女修练成为绝世美人，成为吴王夫差最宠爱的妃子。后世百姓为纪念范蠡，在浣纱溪柴湾畔建造了这座庙。庙内有一只明代凿成的、刻有“日施庵”三字的石香炉，是历史的最好见证。

    “浴美施闸”位于浣纱溪与西小江交汇处，传说西施未去吴国都城时，常常在水边洗手洗裙。明朝万历年间，居住在这里的屠邦文，建闸节制用水，闸名“浴美施闸”。如今闸已改桥，但明制“浴美施闸”的石碑移至桥堍，保留着纪念西施的这一遗迹。

    为保护和开发西施文化资源，临浦镇在2004年建成了西施文化公园，占地75亩，园内有西施出生、母女逃荒、范蠡访美等八个介绍西施生平经历场景的系列浮雕，并建有西施苎萝村、日思庵等建筑，将散布在苎萝山一带的西施古迹“搬”进了公园。这是家乡人民对西施最好的怀念。

    萧山之旅——跨湖问史

    在一湖秀水，两岸美景的湘湖，从湖面可以发现一座单孔石拱桥，这就是跨湖桥。跨湖桥的历史悠久，可以说是湘湖的灵魂之桥。

    在古代，跨湖桥是湘湖最著名的桥梁。当年湘湖建成之后，南北之间一水远隔，没有陆路可通。这给百姓的生活带来极大的不便。到了明代嘉靖年间，家住湘湖北岸的中书舍人孙学思，在葫芦腰处，集资建起了一座单孔石拱桥。石桥横跨湖上，将南北连为通途，所以取名“跨湖桥”。在桥的两端，筑修长长的大堤，横贯湘湖。从此，湘湖被一分为二：桥的东面被称为上湘湖，西面被称为下湘湖。

    古时候的跨湖桥，景色很美，无论是湘湖老八景还是湘湖新八景中，都有跨湖桥的影子。历代文化名人都会来跨湖桥走一走，吟诗赏月，留下了无数优美的诗句。老八景中的“跨湖春涨”，是描绘春季桃花汛发，四周山溪，汇泻湖中，跨湖桥南北，水面辽阔，烟波浩渺，蔚为壮观。新八景中的“湘湖夜月”，是说跨湖桥的秋夜，山暗林疏，湖平似镜，清气袭人，夜凉如水。这时，一轮皓月冉冉升起，湖面波光闪烁，游人置身此景，顿觉尘念尽消。

    跨湖桥最出名的应数它的历史，距今8000年的跨湖桥文化遗址就在这附近。1990年，湘湖师范的一个学生在这附近发现了一些古物，当时大家并没有引起注意，后来，不断有东西发现，于是就组织了发掘，结果，吓了一跳，这儿居然是新石器时代遗址。2000年、2003年又进行了大规模发掘，出土了大量的石器、陶器、木器、骨器、玉器，还有人工栽培的水稻谷粒，以及号称“中华第一舟”的独木舟及相关作坊。独木舟用整根马尾松挖凿而成，它的长度超过5．6米。聪明智慧的湘湖先民，先用火烤整根马尾松，然后用石刀将焦炭挖去，经过反复无数次后，最终凿成了独木舟。我们可以想象一下远古湘湖人驾舟行驶的情景。在七八千年以前，凭借一叶独木小舟穿越波涛汹涌的海湾和钱塘江，这需要多大的勇气和技巧啊！可以看出远古人民要征服海洋的气魄和决心，嗅到了一丝海洋文明的鲜活气息。跨湖桥遗址的发现轰动了全国，它被评为2001年国内十大考古新发现之一。2004年月12月，国内考古学界的权威学者将它正式命名为“跨湖桥文化”。跨湖桥文化将浙江省的文明史足足提前了1000年。2006年，跨湖桥遗址被列入国家第六批重点文物保护单位。

    萧山之旅——道林年韵

    道林山位于河上镇。因以前道林山上有个兜率寺，香火很旺，道士如林，所以被称为道林山。道林山海拔509米，是萧山第十高峰。山中峰峦叠翠，林木幽深，寺院道观竹树掩映，田庐村舍鸡犬相闻，更有潺潺悬泉、嵯峨怪石点缀其间。春来山花烂漫，夏则无风自凉，秋季枫叶流丹，冬日银装素裹，被列入浙江省地质遗址规划。

    道林山传说很多，最为著名的传说是“活金死刘”。数百年来，在河上镇金坞自然村的金姓族人遵循着一条铁律：生前姓金，死后在墓碑及牌位上改姓刘，称“活金死刘”。这一习俗的渊源扑朔迷离。目前流传下来的说法有三种。一说，西汉末年，王莽废汉篡位，“欲灭刘氏，见刘即杀”，刘姓被逼亡命天涯。又一说，西晋时，刘姓族人为避免被司马氏迫害，隐姓避祸。也有说，在明朝正德年间，太监刘瑾独揽大权，因胡作非为，被武宗处凌迟之刑，刘氏被迫隐居他乡。这三种说法，只是时间不同，加害的主体不同，究其隐姓埋名的原因，则完全一致：刘姓都是为躲避灾祸而改成金姓。至于哪一种说法最符合事实，就无法考证了。

    在萧山，年味最浓的地方是河上，每逢过节，家家户户舂年糕。民间年糕节更是惊奇连连，让那些生活在都市，觉得年味越来越淡的人们仿佛回到了童年。而且，河上还有独特的“背马纸罗伞”，这是一项特殊的民间艺术，己经失传了几十年。背马纸罗伞是一种竹艺，用纸和竹制作，一般演出时，背马不能少于18匹，马上必须有刘备的五虎将（关羽、张飞、赵云、马超、黄忠）。每个人物各扎几个，则完全看制作者喜好而定。马和人物是连在一起的，用竹篾片扎成壳子，四条马腿固定在两条杉木棒上，供舞马人肩扛。壳子用桃花纸或白纱布裱好，然后装饰马毛、马鬃、马面、马耳、马尾。骑在马上的五虎将的袍服、帽、靴，服饰和兵器都需要配套。演出时配有高照、彩旗、锣鼓队助阵，非常热闹。

    过年热闹去河上，道林年韵传千里。舂年糕、挖竹笋、裹粽子、包团圆，其乐融融；大家可以吃炒年糕、喝糯米酒、品高山茶、尝农家菜，令人流连忘返。

    （萧山区旅游局供稿）