“旧历的年底毕竟最像年底”，鲁迅在《祝福》中的这句描述，已经不太符合现代人过年的感觉了。吃得好了，可对春节佳肴的期盼激动少了；住得好了，可贴春联的人家少了；生活条件好了，传统的年味却淡了。     

    杭州有这么一家人，每年年底都会用大红缎子的桌围布置供桌，摆上三茶六酒、三牲十六碗，贴上福字，请福神、供祖宗，把鲁迅笔下的“祝福”原汁原味地在家里摆起来。     

    一家之主——住在建国北路红枫苑的丁肃君老人已经91岁了，眼不花、耳不聋，年年和老伴一起亲自操办这件大事。一股浓浓的年味，从这套一室一厅的老房子里扑面而来。     

    四代同堂齐“祝福”     

    2月3日，这一室一厅的房子里，丁肃君和妻子，丁家长子丁云川和妻子，丁云川的儿子、儿媳、孙子，女儿、女婿、外孙女，以及丁云川的弟弟妹妹都来了，济济一堂好不热闹。丁肃君老两口为了准备这晚上的祝福仪式，忙了一整天。     

    晚上8时，祝福仪式正式开始：上香、鞠躬、祈福，请福神，送神，请祖宗，吃年糕，一样都不能少。整个过程持续到晚上10时左右。     

    丁家的长子丁云川说，宋代时，丁家的祖先从绍兴回到杭州后，就把过年要“祝福”的习俗带了回来。从有家谱记载的明朝开始，传到丁云川已经是第十八代了。祖上传下来的“祝福”一年都没有中断过。     

    丁云川说，“原来的‘祝福’里多少有点迷信的东西，现在已经逐渐变成一种民俗文化了。绍兴还凭借‘祝福’成为春节保护示范地呢。我们家每年到了腊月里，母亲会挑选一个适宜祭祀的日子，兄弟姐妹都会带着孩子一道来‘祝福’。四代人一起团团圆圆过个年，更多的是饮水思源，表示做人不可忘本的意思。”     

    而丁肃君老人对祝福仪式有自己的理解，他说：“我们家随着‘祝福’传下来的还有四句祖训：涵养怒中气，谨防口内言，留心忙中错，爱惜有时钱。我们家也曾经历过大起大落，闲话随他们说去，关键是自己的心境要宽畅。安分守命，随时由天。你看，现在的日子不是又好起来了么。”老人声音不高却自有一股子淡定。     

    年轻人把这当成家庭聚会     

    不过，这沿袭了几百年的“祝福”能否在丁家的小辈中传下去，是个疑问。丁云川是杭州历史学会的理事，对“祝福”这样的历史民俗有着浓厚的兴趣，每年都帮着父母一块操办。但下一辈却更多地把这当成家里一年一度的聚会。进了门，忙着打招呼、带着孩子玩，聚在里屋谈论股票、大雪、春运等话题，在客厅上香、鞠躬、祈福似乎仅仅是长辈的事。     

    也许邻居家小伙的一句话道出了他们的心思：丁家托隔壁邻居带了几个鸡蛋，邻居顺便来参观下难得一见的“祝福”。隔壁的阿姨怂恿自己儿子也取炷香，小伙子拗不过妈妈，勉为其难地鞠了躬、上了炷香，嘴里嘟囔“背时啊背时”。     

    倒是最年幼的第四代，对有着强烈仪式感的“祝福”颇有兴趣。丁云川两岁大的孙子洲洲，在一旁看爷爷上香觉得有趣，咿咿呀呀地也要拿根香，嘴里嘟囔着“点，点，拜拜……”

    供桌上依次摆放着财神和福禄寿三星。供品是三碗茶、六碗酒和三牲——猪、鸡、鱼。猪头是炖烂的，朝天摆好；鸡是全鸡，鸡头、鸡臀都不能斩掉，连鸡尾巴上拔下来的羽毛也要插回去。将洗干净的葱放在煮好的鸡嘴里和猪头上，“葱中间是空的，代表路路通”。鱼要活鱼。

    祝福仪式上，十六只铜碗里装着米、盐、茶叶等生活必需品以及各种蔬菜瓜果。橘子、粽子谐音“结子”、“种子”，三节藕寓意“连升三级”，豆腐寓意“清白传家”，白糖是“甜甜蜜蜜”，甘蔗是“节节高”，苹果自然是“平平安安”……十六碗的内容并无规定，只为讨个好口彩。上面盖上大红福字，还要插上一段翠绿的柏树枝，取“松柏常青”之意。

    整个祝福仪式包括：上香祈福请福神，送神，请祖宗，吃年糕，一样都不能少。

    上香——“祝福”开始，丁肃君老人在上香。以前一家的男性子孙对着神像三跪九叩，女眷要回避。现在一家老小不分男女，只要愿意，都可以上香，祈求来年如意。

    送神——过去烧芝麻秆和竹叶，取“芝麻开花节节高”和“爆竹一声除旧岁”之意。现在都用鞭炮和烟花代替了。

    请祖宗——送完神得请祖宗。丁云川将一张写着“丁氏祖宗”的红笺条和锡箔折成的元宝放在铜盆里点燃。     

    吃年糕——全家吃年糕，取“吃了散福糕、来年节节高”的美意。这时，神像已经调了个头，面朝墙壁，表示已经把福神们送走了。     

　丁云川的孙子洲洲对香炉产生了浓厚的兴趣。在一旁看爷爷上香觉得有趣，咿咿呀呀地也要拿根香，嘴里嘟囔着“点，点，拜拜……”

 （文/见习记者 韩璟 摄/见习记者 王一 ）