高占祥曾经是一位官员，同时又是一位艺术家。作为前文化部常务副部长，人们常把他与前两任文化部长贺敬之、王蒙相提并论。季羡林对他做出这样的评价：“高占祥同志，当代《畸人传》或《无双谱》中人物也。”

    6月7日、8日，作为中华民族文化促进会（文促会）主席，高占祥参加了由文促会和余杭区在良渚共同成立的中华文促会玉文化研究交流中心（简称：中华玉文化中心）和玉文化工作委员会的成立仪式。在成立仪式上，高占祥即兴发言，提出“玉文化是文化力的重要组成部分”的论断，本报为此独家专访了高占祥主席。

    “我在《文化力》一书中提到，文化蕴涵着巨大的力，这种'力'并不同于物理学上的‘力’，因而，人们更形象地将文化之力称之为‘软实力’。从本质上说，物理的‘力’，是人类用来‘化’自然界的；而文化的‘力’，是人类用来‘化’自身的。文化力是文化活动的引擎，它把一个民族、一个国家的文化活动的物质成果和精神成果，凝聚成永恒的民族精神，是国家软实力的核心，而传统文化又是文化力的核心。玉文化是我们中华民族传统文化的重要组成部分，它所蕴涵的思想在很大程度上折射了我们民族的传统美德，所以说，玉文化是我们国家文化力的重要组成部分。”

    “玉具有双重价值，它的稀有性和不可再生性，决定了其物质价值；而玉的文化光环所辐射出来的精神力、思想力、文化力构成了其社会价值。传统上的“金玉”，金在前，而随着历史发展，玉的社会价值已经越来越大，超越了其本身的价值，地位很可能会超过金。”

    “自古以来，玉总是与美好、高尚联系在一起，久而久之，玉有了自己的品格，它成为高洁典雅、吉祥如意的代名词，成了人们高尚品格和美好人格的代名词。它的精神已经渗透到各种文学艺术之中，渗透到人的思想精神、血脉之中。人们只要一提到玉，就会想到高洁、高贵、祥和，驱散心中的邪恶，对于我们的文化、思想、道德素质起到潜移默化的作用。我在《人生宝典》一书中，把‘守身如玉’作为人生最重要的信念，告诫自己和读者，一定要像玉那样纯净、廉洁。“而人们也总是喜欢用玉来比喻自己，不久前我形容陈香梅女士的十二个字就有‘石中玉’，她十分高兴。”

    “到今天，玉文化已经成为中华文化中最愿意为大家接受的文化之一，富有深刻思想内涵的文化，具有古老历史文化色彩的文化。玉文化产生的文化影响力，不是很强烈、很刺激，它温和、柔美，不知不觉就滋润了人的心灵，所谓‘谦谦君子，温润如玉’。”

    “今天，玉的美德已经升华成了中华民族的美德，玉文化所散发的光辉，与社会倡导的新风美德是一致的。在这样一个新的历史时期，我们应该充分发挥玉作为一种‘和谐之器’的价值，进一步把玉文化发扬光大，把它更广泛地深融于各种文化艺术中去，把玉所蕴涵的文化力，更深刻地转化为一种社会价值取向，来美化、纯净人的心灵，营造和谐社会。尤其是对于青少年的教育，玉文化是一个很好的载体。”

    “在杭州这座历史文化名城，有着众多的文化，而良渚文化无疑是其中最闪亮突出的。良渚文化在某种程度上就是一种玉文化，良渚玉器美轮美奂、精美绝伦，可以说空前绝后，它以独树一帜的姿态傲立于世人前。良渚玉文化所具有的温润、仁厚、诚信、缜密、豁达的内涵，和“原创、首创、创新、和谐”的良渚精神，是余杭、杭州乃至中华民族最宝贵的文化财富。我们在这里设立了玉文化中心，就是为了进一步弘扬中华玉文化，更好地发挥玉文化的影响力，丰富我们的时代精神。”

    作者： 费云江 潘宁  唐永春