墓碑上刻有墓主的详细生平。

    文成县黄坦镇阮底村苦马塘，地处海拔350米左右的高山，有一条火山喷发后岩浆堆积而成的页岩层，里面绵延着四五百米长的岩葬群。粗略算来，此处至少集中了120个墓穴。这一岩葬群是温州首次发现的民葬形式，省考古研究所副所长陈元甫说，这是我省目前所发现的规模最大的岩葬群。

    通往岩葬的小路罕有人迹

    据有关记载，温州曾先后发现有悬棺葬、石棚墓葬等较为奇特的民葬俗，但规模如此之大的岩葬尚属罕见。日前，笔者跟随文成县非物质文化遗产保护中心的专家，一同前往岩葬群发现地苦马塘一探究竟。

    从文成县城出发一直开了将近半个小时的山路，我们一行终于到达阮底村。我们从盘山公路边上一条人工制成的小石梯上山，未走几步就是陡峭、狭小的山路。据了解，这里的岩葬群是文成县进行非物质文化遗产申报工作时才被发现的。这里的山路一直罕有人迹，山路也是放牧的村民踩出来的。

    在攀爬了十几分钟后，我们的眼前出现了一条上下起伏、绵延几百米的岩石带，远远地就可以清楚地看到附在岩石带上的墓洞和青灰色的墓碑。

    岩葬本是穷人的无奈之举

    靠近墓葬，墓前平地狭小，杂草丛生足有半人高。人在草丛中走过，昆虫四处飞舞，一不小心就可能一脚踩空从山上滚落下去，我们一行在向导的带领下小心前行。所经之处，墓洞一个连着一个，相互间隔不到两米。

    文成县非物质文化遗产保护中心专家陈思宽说，黄坦岩葬习俗最早起源于清末，根据有关记载，是从青田流传而来，当时黄坦还属于青田管辖。当时，这一带的人主要谋生手段就是到山上开采叶腊石制作石雕，死后无钱安葬，就用一张席子裹尸，塞进开采过的矿洞里，在洞口用一块石碑挡住，简单刻几个字作为墓碑，有些可能连墓碑都没有。之后，这个丧葬习俗流传到了黄坦镇，一些死后无钱安葬的山民就效仿这一做法，将火山岩石层的中间较为松软的部位凿开，将棺材放进去，再用石块或石板封住洞口。

    在现场，笔者发现了各墓洞之间还有区别。一些墓洞口用简单的石砖封口，无字无说明，年久失修部分出现裂口，露出里面的陶瓶。而一些墓洞口则用青石板封口，还用繁体字刻上了墓主的姓名和生卒年月。专家解释说，各墓洞的区别也正反映出岩葬习俗的变化，刚开始是穷人的无奈之举，到后来人们发现岩葬地向阳、干燥，风水好，就变成了富人们争相抢夺的地盘。

    多种葬俗集中一地非常少见

    温州市博物馆馆长金柏东仔细研究了现场照片后说，温州继发现石棚墓、土墩墓、土坑墓、砖室墓、悬棺墓之后，现在又添岩葬新葬俗。每一种民葬俗，都跟当地的地理条件和民俗习惯有一定关系，像温州这样一个地区容纳这么多的民葬俗形式，是非常少见的。丰富的形式是各民族、各地区相互接纳的结果，反映了温州人对外来文化的接纳和吸收，它的发现可以为研究温州民风民俗提供更多资料。

    据了解，该岩葬群将作为今年申报浙江省非物质文化遗产保护项目之一。

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    土墩墓

    古代墓葬形式之一。西周至春秋流行于长江中下游地区。其特点：不挖墓穴，只在平地上堆土起坟埋葬。

    悬棺葬

    将棺木放入千米多高的悬崖峭壁之中，在永嘉楠溪江口两岸的高山、悬崖峭壁之间，现在还可以找到不少悬棺葬的遗迹。而永嘉、泰顺人将这种遗迹称为“吊船崖”。

    石棚墓葬

    该墓葬形式考古学上属于“巨石建筑”。浙南的石棚墓主要分布在瑞安、平阳、苍南等地，皆作棋盘式，属南方支石墓类型。它利用巨大的舌状天然石块，加一至多根支石木支撑而成。墓穴修在舌型石块之下，受损程度较少。

    作者： 余冬