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地方戏曲:绍剧《孙悟空三打白骨精》

新华网浙江频道(2004-07-22 12:48:54) 来源

    《孙悟空三打白骨精》曾在60年代红极一时,毛泽东、郭沫若等党和国家领导当时观看演出后,曾为该剧题写诗词而声名大振,绍剧悟空戏从此饮誉海内外...

    【编者按】以猴戏轰动京华而闻名中外的,自然要数六十年代初浙江绍剧团的《孙悟空三打白骨精》了。毛泽东主席当时看过此戏后,于1961年11月7日,作七律一首《和郭沫若同志》 。所和的诗人郭沫若的一首七律题为《看<孙悟空三打白骨精>》。毛泽东主席的诗里有“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”之句。当时绍剧团是由著名演员六龄童扮演的孙悟空。此剧拍成电影,风行国内外。

    绍剧,一种古老的地方戏曲。又名“绍兴乱弹”、“绍兴大班”。流行于浙江省绍兴、宁波、杭州地区及上海一带。明嘉靖年间,余姚腔、弋阳腔盛行,绍兴一带出现了“调腔”。初为海外侨胞唱道士班和堂名班等坐唱形式,一人兼唱多行脚色,并以大锣、大鼓、铙钹伴奏。搬上舞台后,称绍兴高调班。明末清初,昆腔盛行,继而乱弹传入,高调班纷纷兼唱昆腔和乱弹,形成三全班。至乾隆年间,盛极一时,多以“群玉”二字作班名。到了咸丰、同治年间,高腔和昆腔逐渐失去观众,特别在农村,乱弹备受欢迎,于是艺人改唱乱弹为主,称绍兴乱弹班。

    绍剧唱腔的主要曲调为“二凡”、“三五七”和“阳路”,以“二凡”为主。“二凡”与西秦腔有明显的渊源关系。“三五七”因其唱句以前句三字和五字,后句七字组成而得名。“阳路”即吹腔,有“高阳”、“平阳”之分。

    绍剧伴奏乐器以板胡为主,“斗子”为辅。绍剧的板胡亦称高胡,音色比一般板胡更为高亢,“斗子”亦称“金刚腿”、“牛腿琴”。此外,还有唢呐、梆笛、笙、管等。绍剧的打击乐用大锣、大鼓、大钹,气势宏伟。锣鼓点自成一套,粗犷、朴实,具有浙东地方的风格特点,称为“绍班锣鼓”。

    绍剧的武功有的来自目连戏,有的吸收民间武术加以美化,如“打短手”、“九窜滩”、“手顶”、“窜刀”、“甩桌”、“推车跟斗”、“七十二吊”、“叠罗汉”等,均颇有特色。绍剧的唱法也有自己的特点,花脸用宏亮的“堂喉”(真声),小生和旦用“子喉”(假声),老生则用“乖喉”(真假声结合)。著名演员有吴昌顺、陆长胜、汪筱奎、章宗信(七龄童)、章宗义(六龄童)、陈鹤皋、王振芳(十三龄童)等。

    绍剧传统剧目约有300余本,题材多为忠奸争斗、征战杀伐之事。清代戏剧理论家焦循《花部农谭》谓“其事多忠、孝、节、义,足以动人;其词直质,虽妇孺亦能解;其音慷慨,血气为之动荡。”忠义戏是传统剧目的主要题材,忠奸斗争为剧情主线,如《龙虎斗》、《紫金鞭》、《飞熊剑》、《节孝图》、《玉麒麟》、《三奏本》、《五美图》等。鲁迅《阿Q正传》中阿Q所唱“我手执钢鞭将你打!……”,“悔不该,酒醉错斩了郑贤弟”,都是《龙虎斗》中的唱词。这出戏演的是宋太祖赵匡胤和呼延赞交战的故事。清官戏为忠义戏的分支,《降三宝》、《碧桃花》、《螂竹图》、《轩辕镜》等戏,塑造了包拯(包公)、海瑞等一批铁面无私、刚直不阿的艺术形象。征战戏表现武将忠君爱国,英勇善战,如《岳传》、《朱砂球》等戏以及以杨家将、薛家将、呼家将故事为内容的戏都是。家庭戏有《双贵图》、《芦花记》、《金玉缘》等。缠绵悱恻的爱情戏在绍剧中较为少见,有之,亦常为全剧之枝节。侠义戏多为短剧。神怪戏多搬演《西游记》中故事,如《平顶山》、《火焰山》、《孙悟空三打白骨精》等。还有《济公传》、《宝莲灯》等传统神话剧。鬼戏《男吊》、《女吊》、《无常》皆来自目连戏,鲁迅著作中有生动记述。

    神怪戏《孙悟空三打白骨精》取材于《西游记》,以绍剧的演出最为知名,京剧及其它许多剧种有不同的版本。目前流行的绍剧版由浙江绍剧团于1960年根据传统本由贝庚(执笔)、顾锡东改编。剧情大意为:

    唐僧师徒四人去西天取经,来到宛子山前。

    山中波月洞内的妖魔白骨精一心想吃唐僧肉,但畏惧神通广大的孙悟空,故不敢贸然下手。她利用悟空去巡山的机会,先后化身成上山送斋的村姑与朝山进香的老妪,以骗取唐僧和八戒的信赖,但两次均为悟空识破,将她的化身打死。唐僧责怪悟空有悖佛门戒律,不该伤害人命。

    白骨精连续两次未能得逞,继而化为老丈,对唐僧三施攻心计,悟空一再提醒师父勿为妖怪所惑,但唐僧恪守“慈悲”为本的佛家信条,坚决不准悟空对老丈行凶,并念起紧箍咒以保护老丈。悟空忍住剧痛,仍将老丈打下深涧。

    这时白骨精又假冒佛祖名义,从天上飘下素绢,责备唐僧不该姑息悟空。唐僧怒下贬书,悟空含冤返回花果山。白骨精遂将波月洞化成天王庙,唐僧与沙僧中计被执,八戒乘隙逃走,前往花果山求援。

    悟空心向师父,即与八戒下山,在途中打死前来赴宴吃唐僧肉的白骨精之母金蟾大仙,自己变成老妖模样来到洞内。在筵前,悟空计诱白骨精重复变化成村姑、老妪和老丈的模样。唐僧目睹一切,痛悔不该是非颠倒,人妖不分。悟空与妖怪经过一番鏖战,终于消灭了白骨精,师徒一行重又踏上征途。

    绍剧《孙悟空三打白骨精》曾在60年代红极一时,毛泽东、郭沫若等党和国家领导当时观看演出后,曾为该剧题写诗词而声名大振。后又拍摄成电影(天马电影制片厂1960年摄制,曾于1963年5月获第2届《大众电影》“百花奖”最佳戏曲片奖),在72个国家和地区放映。绍剧悟空戏因此饮誉海内外,成了浙江绍剧团的标志性美称。

    【附】

    郭沫若——《七律·看<孙悟空三打白骨精>》

    人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。

    咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。

    千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。

    教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。

  毛泽东——《七律·和郭沫若同志》

    一从大地起风雷,便有精生白骨堆。

    僧是愚氓犹可训,妖为鬼域必成灾。

    金猴奋起千钓棒,王宇澄清万里埃。

    今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。

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