洪钟(1443-1523年)， 杭州钱塘人，字宣之，号两峰居士。成化十一年(147年)进士，授刑部主事。先后担任过按察使、安抚使、左都御史、刑部尚书等重要官职。武宗正德末，以太子太保、刑部尚书的官衔荣归故里。嘉靖二年去世，谥襄惠。墓在留下镇东南东穆坞莲花山，王守仁(阳明)撰墓志铭。

    洪钟出生于耕读之家，早年生活贫困，父母千方百计供他读书，望他成才。洪钟自幼刻苦读书，孝敬父母。他小时候上学的路上要经过一条河，母亲每天都摆渡接送他。这里原来有座桥，相传南宋建炎间金四将军与金兵作战殉难，其妻回西溪故里后，自己掏钱在家门口这条河上建了桥，人们把它叫做“金四母桥”。后来年久桥断，这里便被叫做断桥头。据说洪钟的故居就在断桥头。后来洪钟做了官，母亲去世，他便重新修建了这座桥，并取名“思母桥”，以寄托对母亲的思念之情。由于受到良好的家庭环境的熏陶和洪钟自己的勤奋好学，他长大成人后，知书达礼，朝气蓬勃，志向远大，文武兼备，受到朝廷的重用。为官数十年，一生清白，不置田产，惟爱好藏书。洪钟家教有方。他曾作了一首《命子作》，告诫儿女“汝父慕清白，遗无金满嬴。望汝成大贤，惟教以一经。经书宜博学，无惮历艰辛。才以博而坚，业由勤而精。”用现在的话来说，这是一篇“家训”，大意是说：你父亲虽然做了多年的高官，但遵守清白廉洁的原则，所以没有给你们留下什么财产，唯一留给你们的只有书籍，希望你们好好读书，以古代先贤作榜样。要想成材，唯有多读书，不要怕艰苦。书读多了，学识才能广博，有了广博的学问，方是有用人。学业的成功与否，就在于“勤”和“精”两字。这篇“家教”今天来看也具有现实意义，代表了父母长辈对于女的要求、勉励和心愿。

    洪钟不但教育子女要多读书，而且以身作则，积聚了书籍万卷，即使在政务繁忙、戎马倏忽的生涯中，也手不释卷。晚年辞官归家，已经七十多岁了，还在杭州涌金门创建书院，面对南北高峰，取名为“两峰书院”，并自号“两峰居士”，教授子弟及贫困青年读书。

    由于他继承洪氏先世的书香遗风，家教有方，爱书藏书，所以他的子孙大都考中进士、举人、做了大官，人称“明纪祖孙五尚书”。据说现在的五常乡，就是因为出过五个尚书而得名的(古文中“尚”与“常”通用，本“五尚”)。明清时留下镇上有一条街坊叫“尚书坊”，也是因洪钟一家五尚书而得名的。洪钟的孙子洪便，利用深厚的家学渊源和丰富藏书的有利条件，成为明代杭州著名的藏书家和刊刻出版家，这不是偶然的。

    洪钟熟习经史，工古文、精书法。他为杭州凤凰山宝奎寺作的《宝奎寺记》，文字简洁，叙事详明，载在《万历钱塘县志》中。在桃源岭方井的亭子上，原来有宋代著名书法家米苒题写的“方井桃源岭”匾额，后来年久字迹剥落，很多人都想重新补书，但皆因此匾是大书法家米苒题写，便无人敢动笔。洪钟辞官回家，经常在西溪和涌金门之间往来，并时常途经方井时歇脚喝茶，故对这一景点自然亲近。加之当地乡绅盛情恳请，他便补写了“方井桃源岭”五个大字，重新悬挂在井亭上，使这一古迹容光焕发。由此也可见他书法造诣的深厚。

    嘉靖两年(152年)洪钟以八十高龄在家中逝世，嘉靖皇帝三次派使者谕祭，颁发诏令，并赐葬于钱塘西溪之东穆坞。其墓碑由理学人家、兵部尚书王守仁撰写，洪钟的好友、武英殿大学士顾升成书碑，翰林学士、吏部尚书董记篆额。墓碑上雕龙刻凤，十分精美(现残碑在五常乡)。且不说洪钟墓的历史文物价值，单就这几位名家的手笔刻石，就不可多得，珍如瑰宝了。东穆坞也由于洪钟墓一时改称为“东墓坞”，它与留下镇“西穆坞”邻近，这里曾是宋明时期许多官宦的墓地。

    洪钟祖孙人才辈出，是西溪的灵秀之气哺育了一代人杰。“明纪祖孙五尚书”与“宋朝父了三宰相”，为杭州以及西溪增添了光彩。