《三字经》句式的碑文引起考古人员的浓厚兴趣。

    神之徕，□□□，时雨旸，介康年，协气翔，妖厉蠲，溪沄沄，福如川。神归上，□□□，兴多祜，监一纯，节春秋，荐芯芬，世世享，穀我民”，昨天，鄞州区发现了一块刻有以上文字的碑碣，经文物专家考证，这是一篇由王应麟撰写的用《三字经》句式作结尾的《庙记》。

    古碑是一名业余文保员发现的

    该《庙记》为天兴庙庙记，天兴庙位于鄞州区洞桥镇洞桥头自然村。原庙为古时皇帝所封，建国后原庙改为粮站仓库。20世纪80年代，仓库被拆除，刻有《庙记》的古碑也被敲碎成八块散抛在地上。现年74岁、已经当了近30年业余文保员的徐水道后来发现了散落的古碑，他将碎碑拼起来，只缺右上角一小块，然后用水泥补全，放置于后来新建的天兴庙内。

    前几天，徐水道在翻阅《碑铭撷英———鄞州碑碣精品集》时，想起了天兴庙的那块残碑，于是向当地文管部门作了汇报。昨天，经文物专家现场辨认，发现碑文由王应麟所撰，并用“三字经”句式结尾。前面内容为：“元贞元年(1295年)秋八月甲子记；大德三年(1299年)秋八月甲寅，建宁路松溪县兼劝农司安庶立石；茅茂祖刊。”此碑高188.5厘米、宽101厘米、厚12.5厘米。

    《庙记》可能是王应麟关门之作

    王应麟于距今781年前在宁波月湖东岸降生，官至吏部尚书兼给事中。宋亡后闭门著述，约有30余部著作面世。天兴庙碑记可能是其生前关门之作，时隔一年他便与世长辞。据推测，王应麟撰稿后身体不佳，所以洞桥头人一时没有刻碑，第二年他去世了，洞桥头人为怀念先贤，又暂缓三年。所以从碑记完稿至立石时间共为四周年。

    该碑碑题篆刻“庙记”二大字，四周线刻云龙纹饰(右侧已毁)。全文用小楷写成，分庙记内容和“三字经”句式结尾两部分。

    王应麟一生虽著作颇丰，但他所撰的碑记至今还是第一次发现。

    《庙记》佐证《三字经》作者是王应麟

    《三字经》是中国古代影响最大的启蒙读物，20世纪80年代被联合国教科文组织定为世界性的启蒙教材，关于它的作者一直是个历史“公案”。

    2002年人民日报曾刊登了一则报道，说在广东顺德举办的一次历史档案文献展上，展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》，其封面上“区适子手著”5字表明了《三字经》出自顺德。而宁波学者认定，《三字经》的作者应是鄞州籍大学者王应麟。

    《三字经》诞生于元初，直到明代才广为流传，王应麟的文集中虽未见载有《三字经》，但明清人多认定作者是王应麟。这次在洞桥头村发现的王应麟所撰的《碑记》尾部就有《三字经》句式，这无疑为《三字经》作者是王应麟提供了一个佐证。(章燕飞 陈波 谢国旗）