今天是清明节，又到了祭祖的高峰。在同一天，陕西举行了黄帝陵祭祖大典，山西也举行了洪洞大槐树寻根祭祖。

    一年一度的清明祭祖，是国人的一个传统，是人们缅怀先人，感恩思德，甚至是进行中国传统教育的一个方式。相对于其他节日，清明节祭祖最能体现中华民族的传统。随着经济的发展和全球化文化的侵袭，传统节日正在逐渐丧失魅力。

    公祭轩辕黄帝大典 　

    台湾作家龙应台曾在《城市文化》的文章里，针对台湾崇拜外国文化的现象，有一段很精彩的描写：“台湾有过西洋情人节但不知道VALENTINE是什么；化装游行又不清楚CARNIVAL的意义何在；吃火鸡的大餐不明白对谁感恩；圣诞狂欢又没有任何宗教的反思。凡节庆都必定联系着宗教或文化历史的渊源，将别人的节庆拿过来，有如把别人家的祖宗牌位祭拜，却不知为何祭拜、祭拜的是何人。”比照中国大陆忙着过洋节的人，是不是也在祭拜别人家的祖宗牌位呢？

    从这个角度来说，祭祖很有必要，但是不是需要这等大张旗鼓的祭奠就有待商榷了。

    今天的黄帝陵祭祖大典、洪洞大槐树寻根祭祖都是场面宏大，相对于以前的祭祖形式，这种万人齐聚的场面只怕是绝无仅有，这种浩大工程难免有劳命伤财之嫌。事实上，心祭重于形祭的道理大概谁都明白。

    近年来人们很重视每年的黄陵祭祀活动，在祭祀仪式上有所改进，以将中华民族自强不息、团结统一的民族精神加以发扬。但从祭祀黄帝的实际效果看，参加祭祀的炎黄子孙，有多少人真正受到了有效的民族文化认同的教育？又有多少人真正感受到“心祭”的收获？

    如果只是花大把银子，组织大批人员来一场没有“心祭”的祭祖，趁此机会募捐一点款项，再大肆宣传一下祭祖之地，以期能带动该地的“旅游经济”，这就失去了祭祖的真正意义。

    而这又各地争相举办这类活动的真实动机。日前有人称：“黄帝是中华和谐文化的创始者。”远古的黄帝都能与现今倡导的“和谐社会”挂上钩，实在荒诞。由此也可看出，这些举办机构在举办祭祖活动时是否真是“内容大于形式”。

    既然是祭祖，就去祭拜一下自己的祖先、民族的祖先，实是没有必要去迎合这些形式主义。（文/ 星岛环球网 雪研）