《中国知青口述史》收录了13位知青围绕“上山下乡”运动讲述自己经历的口述实录，并对重大事件做专题性口述。他们的口述，展现出知青的生活与情感经历，折射出时代的变迁。

　　作者在书中将知青分为三类典型，当年的知青典型、民间知青领袖和普通知青。有些回忆是从幼年开始的，因为他们一生的坎坷多与幼年的家境，特别是家庭出身有直接联系。

　　虽然，这些知青的家庭出身、文化背景、人生遭际、人生观念各不相同，他们对那场运动的评价和感受也都带有极其鲜明的个人色彩，但他们的故事和他们富于个性的表述却都感人至深。

　　媒体评说《中国青年报》：

　　历史本来就是说出来的，2500年前都是这样的，太史公在《史记》中也引用了大量的口述者说。

　　今天，口述史学重新面世。口述史学是新流派，可以歌哭，可以品味，可以感受，可以动情……一个人的一张嘴有时顶过几十个学院的国家阵容。

　　口述历史由美国哥伦比亚大学在上世纪70年代发端，近来风靡全世界的史学界，这几年也波及中国。中国社会科学出版社去年底推出《口述历史》丛刊和《口述自传丛书》，大大小小，十几本书册，可以说是中国的“首创”。

　　这里面有巨大的市场。因为读者喜爱口述历史，它强大的可读性湿润丰厚了干瘪的历史，与近来风靡全球的纪实作品热汇在一起，形成了对虚构文学的巨大冲击。

　　口述历史对中国有特殊的意义。中国社科院的专家说：“单凭文献研究20世纪的中国历史，局限性很大。许多重要的事件，没有留下文字记载；许多重要的档案尚未开放，就是专业研究者也不得随意查阅；从某种意义上说，研究20世纪的中国历史，难度甚至大于研究19世纪以前的中国历史。寻找历史事件当事人进行口述采访，便成为拓展史学空间、廓清历史谜团的一条可行之路。”

　　当然还是有禁区的，但口述者透露出来的星星点点，总是耐人寻味。（刘小萌）