邵家渡，在浙江临海市。那里有一个家家户户都会制鼓的董村。村中有38位技艺精湛的制鼓老艺人，每年要制作近千只大大小小的鼓。他们不仅使祖辈流传下来的制鼓文化得到延续，还让它发扬光大。    

    邵家渡制鼓，始于唐，兴于宋，至今已有1000多年的历史。上海静安寺里的一只大鼓，是邵家渡所有记载中最大的一只。上个世纪七八十年代，由于传统文化受到冲击，邵家渡的制鼓业也出现了低谷，人们纷纷改行做起其他手艺；现在，制鼓业又得到了空前的发展，就连外出打工的村民都回来制作大鼓。    

    走进村里，我们见到了今年57岁的董仁普。他10多岁就开始跟父亲学做鼓，做了没几年，就遇到了十年动乱，他和乡亲们一样放弃了做鼓的手艺，转行卖起了草席。1993年，随着鼓市的复苏，他又重新回家制鼓。现在，他家三代人都在制鼓，是村里的制鼓大户。靠制鼓，他家的日子越过越好，楼房也盖了起来。    

    老董做过的鼓，直径最大的是3.2米，足有一个房间那么大。他说，只要有图纸，什么鼓他都会做。如果定制的鼓很大，他就带着木料和牛皮到安装地去做；尺寸小的鼓，他们都在家里做。    

    制鼓的工序有浸泡、刨皮、调音、绷制、敲钉……每一道工序都有严格的要求。不过，在整个制作过程中，刨牛皮是最为关键的一步，稍不留神整张牛皮就会报废。刨好的牛皮要厚薄相当，平均在4至5毫米左右，这样才会耐打，声音悦耳。    

    如今，国内很多著名的寺庙、鼓楼等场所用的大鼓都是邵家渡的鼓。所以，邵家渡董村也就成了远近闻名的制鼓中心。随着制鼓业的发展，今年的江南长城旅游节上，临海市要求他们村组建一支鼓队，用自己的手来敲自己做的鼓，目前，他们正在着手物色人才组织队伍。村支书董有金满脸笑容，他觉得这是邵家渡鼓业发展的象征，也是邵家渡鼓业发展的希望。    

    那是2004年的"全国两会"期间，他向全国政协会议提交了"茶为国饮"的提案。提案中，美丽的字里行间，有缕缕茶香力透纸背--茶，产于中国，源远流长；茶文化，绚丽灿烂，博大精深。绵绵数千年茶史，演绎出众多名人茶事，留下了无数茶文化胜迹。如今，茶文化热正在祖国各地蓬勃兴起，孙中山先生关于茶为国饮的倡议正越来越成为社会的共识，提倡"国饮"、弘扬中华茶文化的呼声日益高涨。在我国全面建设小康社会的今天，重提茶为"国饮"有着新时期的意义和作用。

    农业部办公厅对他的提案作了答复，全力支持"茶为国饮"。中华全国供销合作总社专门复函，表示与国家有关部门一道共同推动这项事业。由此，本来就爱茶、喝茶的中国人对于茶的热情空前高涨，一些和茶相关的活动在各地此起彼伏，一拔接着一拔，连绵不断，各类媒体无一不说茶道茶的,空气中充满了茶香，而那位提案人的名字也和茶香一样深入人心。文/图 胡元勇

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